أنتَ الجوادُ رِقَّةَ الرُّهْشوشِ * والمانعُ العِرْضَ من التخديشِ أي أنت رقيق برقّة الرُّهْشوش . وقال أيضاً : أنت الجوادُ السَّهل العطيَّة كما تعطي هذه الناقةُ الرهشوشُ . و الخُنْجور : مثل الرُّهْشوش سواء . [ مُحِشّ ] وشاة مُحِشّ : يَبِسَ ولدُها في بطنها ، وكذلك الناقة والمرأة . [ مُلْمِع ] وأتان مُلْمِع ، إذا أشرقَ ضَرْعُها للحمل . [ صارِف ] وشاة صارِف ، وهي التي تريد الفحل . [ ناثِر ] وشاة ناثِر ، وهو عيب ، وهو أن تنثر من أنفها إذا سعلت أو عطست . [ داحِق ] وناقة داحِق ، وهي التي تخرج رَحِمُها بعد النِّتاج . وقال أيضاً : إذا اندحق رَحِمُها في عَقِب الولادة . [ راجِن وداجِن ] وشاة راجِن وداجِن ، وهي التي قد ألِفَت البيوت . [ مُشْدِن ] وناقة مُشْدِن ، وهي التي قد قوي ولدُها . [ مُرْشِح ] وناقة مُرْشِح : كذلك أيضاً . [ حائل ] ونُتجت الناقةُ حائلًا ، إذا ولدت أنثى . [ حَسير وطَليح ] وناقة حَسير وطَليح ، وهي المُعْيِية . [ لَهيد ] وناقة لَهيد : قد عصرها الحملُ فأوهى لحمَها . [ مُتِمّ ] وناقة مُتِمّ ، وكذلك المرأة إذا تمّت أيامُ حملها . [ مُذائر ] وناقة مُذائر ، وهي التي تَرْأم بأنفها ولا يصدق حُبُّها . [ عَلوق ] وناقة عَلوق ، وهي نحو المُذائر تَرْأم بأنفها وتَزْبِن برِجلها . [ خادِج ] وناقة خادِج ، وهي التي قد طرحت ولدَها ، ومُخْدِج . [ فارِق ] وناقة فارِق ، وهي التي تذهب على وجهها فتُنْتَج . [ طالِق ] وناقة طالِق ، وهي التي تطلب الماء قبل القَرَب بليلة ؛ يوم الطَّلَق ويوم القَرَب . قال أبو بكر : قال الأصمعي : سألت أعرابياً : ما القَرَب ؟ فقال : سير الليل لوِرد الغد . فقلت له : فما الطَّلَق ؟ قال : سير اليوم لوِرد الغِبّ ، أي بعد غد . [ بازِل وبائك ] وناقة بازِل وناقة بائك : ضخمة السَّنام . [ فاسِج ] وناقة فاسِج : فتيّة سمينة . [ شامِذ وشائل ] وناقة شامِذ وشائل ، إذا شالت بذَنَبها . قال الشاعر ( خفيف ) « 1 » : شامِذاً تتّقي المُبِسَّ عن المُرْ * يَةِ كُرْهاً بالصِّرْفِ ذي الطُّلّاءِ قال أبو بكر : كسر الميم في المِرية أجود ، ويجوز الضمّ « 2 » ، وهو أن يُمسح الضَّرع عند الحلب ، فأما في قولهم لا شكّ فيه ولا مُرية فيجوز فيه الكسر والضمّ أيضاً ؛ كذا يقول أبو زيد . والمُبِسّ : الذي يدعوها للحلب ؛ والطُّلّاء : التي تَدُرّ الدمَ مكان اللبن ؛ والصِّرْف : الدم ؛ والصِّرْف أيضاً : صِبغ أحمر . يقول : الحرب مثل الناقة . [ بَلْعَس ] وناقة بَلْعَس ، وهي المسنّة المسترخية اللحم ، [ بَلْعَكٌ ودَلْعَك ] وبَلْعَكٌ ودَلْعَك « 3 » ، وهنّ ضِخام فيهنّ استرخاء . [ عَوْزَم ] وناقة عَوْزَم ، وهي المسنّة وفيها شِدّة . [ ضِرْزِم ] وناقة ضِرْزِم : مثلها . [ دِلْقِم ] وناقة دِلْقِم ، إذا تكسّر فوها وسال مَرْغُها ، أي لُعابها . [ مُقِصّ ] وفرس مُقِصّ ، إذا استبان حملُها . [ مِلْواح ومِهْياف ] وناقة مِلْواح ومِهْياف ، إذا كانت سريعة العطش . [ مِصْباح ] وناقة مِصْباح ، وهي التي تصبح في مَبْرَكها . قال الشاعر ( وافر ) « 4 » : وجدتَ المُنْدِياتِ « 5 » أقَلَّ رُزْأً * عليكَ من المصابيح الجِلادِ قال أبو بكر : هذا رجل يخاطب رجلًا قطع أنف رجل فطُولب بالدِّيَة أو القَوَد فسلّم أنفه فقُطع فعيّره بذلك فقال : وجدتَ قَطْعَ أنفك أسهلَ عليك من تسليم إبلك ؛ والمُنْدِيات : الدواهي . [ مِيراد ] وناقة مِيراد : تعجِّل الوِرْد . [ حانٍ ] ونعجة حانٍ ، إذا أرادت الفحل . [ هِرْمِل وخِرْمِل ] وشاة « 6 » هِرْمِل وخِرْمِل « 7 » ، وهي الهوجاء ، وربما وُصف به الناس أيضاً . [ مُقْرِب ] وشاة مُقْرِب للتي قَرُبَ وِلادُها . [ صالِغ وسالِغ ] وشاة صالِغ وسالِغ « 8 » ، وهي التي قد انتهى سِنُّها . قال أبو بكر : مثل البازِل من الإبل والقارِح من الخيل والمُشِبّ من البقر . [ مُتْئم ] وشاة مُتْئم للتي ولدت اثنين في بطن . [ حائل ] وناقة حائل للتي حالت ولم تحمِل ، وكذلك النخلة أيضاً

--> ( 1 ) البيت لأبي زُبيد ، كما سبق ص 696 و 741 و 806 . ( 2 ) قارن تعليقنا عليه ص 696 . ( 3 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 583 . ( 4 ) سبق إنشاده ص 279 و 1062 . ( 5 ) ط : « المُخزيات » . ( 6 ) ط : « وناقة » . ( 7 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 352 . ( 8 ) نفسه 2 / 191 .